Асмаатская империя

From Aenno's Wiki
Jump to navigation Jump to search

Асмаати Валтакунта (асм. Asmaati Valtakunta), также просто Асмаат, Первая Валтакунта, Первая Асмаатская империя - государство в Европе, образовавшееся на территории Фенноскандии в начале девятого века. Созданное Шаали I Легендарным, государство объединило Северную Европу, а также ряд вассальных государств. Асмаат стал колыбелью асмаатской цивилизации.

Первая Асмаатская империя создана в 824 году как абсолютная монархия теократического типа, и просуществовала до 1444 года, когда она была реформирована в светскую федеральную монархию. Во время наибольшего расцвета распространялась до ... .

Асмаатская империя
Asmaati Valtakunta
Империя
824–1444

Асмаатский флаг
Асмаатский флаг

Столица Невалинна
Языки финский, асмаатский
Религия шаманизм тайвансууратского толка
Государственный строй Монархия
Вайтту
 •  824-832 Шаали I Легендарный
История
 •  Создана 8 августа 824
 •  Реформирована 1444
Сменила
Сменилась
Суоми
Асмаат (алуэн)
Вторая асмаатская империя

География[edit | edit source]

История[edit | edit source]

Состояние до объединения[edit | edit source]

До возвышения Шаали I финские и норские племена представляли собой развитый племенной строй. Большие полуоседлые семейные и племенные группы распространялись по большой территории с крайне низкой плотностью населения. Продукты охоты, земледелия и ремесла свозились в локальные племенные центры, властью в которых распоряжались вожди (йонтайя у финнов и таны у норсов). Вожди осуществляли безопасность на территории племенного центра, а также осуществляли арбитраж. Письменной культуры племена не имели, как не имели и кодифицированной системы права.

Помимо племенных центров, существовали также капища, центры культов. Власть в них осуществляли шаманы, однако нигде на территории Фенноскандии эти культовые центры не стали административными.

К восьмому веку и у финнов, и у норсов сформировалась аристократия - рода, из которых происходили вожди. Рода спорили друг с другом за контроль над племенными центрами, зачастую приходя к образованию (силой или дипломатией) к образованию племенных союзов. Такие союзы были, однако, явлением непостоянным, и разваливались так же быстро, как и составлялись. Как правило, возникновение подобного племенного союза означало появление удачливого и амбициозного вождя.

Хотя финны и норсы вели примерно одинаковый образ жизни, у них различался язык. Кроме того, на норсов оказывали влияние крупные латинизированные державы на юге, в особенности королевство франков.

Первый Маапайват[edit | edit source]

Региональным объединением Фенноскандия обязана Шаали I Легендарному, объединившему полуостров. Завоевательные кампании Шаали и его полководцев к восемьсотому году закончили подчинение Суоми и Лапландии, после чего встал вопрос управления новой территорией; крайне низкая административная развитость территорий попросту не позволяла извлечь из завоеваний какую-либо пользу. Хотя он и провозгласил себя "владыкой Суоми", само по себе это не давало ему никакой власти.

Шаали, и без того часто вмешивавшийся в дела покоренных племен (и столкнувшийся с несколькими восстаниями), опирался, тем не менее, на поддержку незнатных родов. Созданная держава позволяла свободную миграцию, возможность принимать участие в военных действиях давала надежды на добычу, а новое религиозное учение добавляло к этому некоторое идеологическое обоснование. После победы над несколькими восставшими вождями в 800 году Шалли собрал в своей столице в устье Невы новых правителей, ("Первый Маапайват", первое в истории Асмаата собрание земель, к санкции которого асмаатские правители прибегали и впоследствии), с которыми согласовал взаимоотношения местных вождей и центральной власти.

Новая административная система была изменена в интересах Шаали, насколько это было возможно в условиях фенноскандинавского трайбализма. Подчиненные племена обязывались выплачивать Шаали ежемесячную дань, определяемую по оценке подчиненных Шаали тайвансууратов, оказывать ему помощь в войне и держать в племенных центрах постоянно готовую к выступлению по зову центральной власти дружину, а также признавать арбитраж правителя страны в вопросах взаимных споров. В вопросах внутренней политики, наследования, распределения финансов, внутреннего суда, однако, племена оставались независимыми. Дружины, при этом, оставались чисто символическими - так, когда после смерти Шаали его наследник проверил мобилизационные возможности, выяснилось, что самое богатое из племен, Ливиинмаа, может выставить чуть больше полутора сотен воинов, по большей части легкой пехоты (численность Сынов Калева тогда же составляла около шести тысяч человек, а ополчение Невалинны - около тысячи).

При этом, инкерийские и ильменские земли остались в руках самого Шаали, где, в свою очередь, проводилась реформа внутреннего управления. Вместо разбросанных по всей территории областей полукочевых племен Шаали поощрял строительство городов и укрепленных деревень, а удачные военные и грабительские походы увеличивали количество населения за счет орья. Таким образом, шел постепенный переход к феодальному землепользованию, развивавшийся от Невалинны. К 811 году Шаали уже обладал достаточным контролем над столичной областью, чтобы не волноваться о наследовании. Тогда же Шаали создает институт таркастайя - набранных из аристократических родов финских племен и молодых шаманов инспекторов, занимавшихся управлением областями Инкери от его имени. В обмен на службу они получали жалование и земли, освобождающиеся от мелких поселений (которые, в свою очередь, обязывались развивать); таким образом, Шаали дал толчок к развитию асмаатской аристократии.

Наконец, последняя реформа Шаали была произведена в 824 году (в общем-то, эти три реформы разумнее считать одной, разделенной на три этапа). Главным образом, эта реформа касалась положения верховного правителя. Новосозданное государство - Асмаат - возглавлял, по этому решению, исантасуури, "наибольший хозяин", владыка земель. При этом, параллельную иерархию тайвансууратской общины возглавил Вайтту, "Избранный". Хотя формально эти две должности связаны не были, де-факто их обе занял Шаали. Таким образом, две несвязанные иерархии помогали ему контролировать друг друга. Для него самого, впрочем, как и для его потомков, титул избранника значил заметно больше, поскольку даровался Небесами, а не определялся земными отношениями. В документах этого периода термин "исантасуури" (традиционно переводимый как "высокий владыка") не употребляется за исключением полного титулования, вместо него используется термин Вайтту.

Политика[edit | edit source]

Культура[edit | edit source]

Экономика[edit | edit source]

Армия[edit | edit source]

Территориальная организация[edit | edit source]