Шаали I Легендарный
Шаали I Легендарный - основатель асмаатского государства, первый Вайтту, объединитель фенноскандских финно-угорских и германских племен. Заметный полководец, государственный и религиозный деятель. Патриарх Высокого Дома Вайттуялкен.
Шаали | |
---|---|
Script error: No such module "InfoboxImage". | |
| |
Template:Ifempty | 1 января 769 – |
Вождь центральных финских племен центральные племена позднее распределены по подчиненным племенным союзам | |
Template:Ifempty | 1 января 769 – 26 ноября 773 |
Захват власти | 1 января 769 |
Предшественник | Ахти Ингерский |
Лидер сатакунтского племенного союза племена юго-западной Суоми впоследствии превращены в подчиненный племенной союз Суоми, позднее - херттумаа Суоми | |
Template:Ifempty | 26 ноября 773 – 11 мая 784 |
захват власти | 26 ноября 773 |
Предшественник | Ихала Виртанен |
Наследник | Пайво Корхонен |
Исанта Суоми титул упразднен при организации Асмаатского алуэна | |
Template:Ifempty | 11 мая 784 - 9 июля 830 |
Коронация | 11 мая 784 |
Предшественник | владычество основано |
Наследник | Укко I |
Вайтту | |
Template:Ifempty | 29 июня 784 – 9 июля 830 |
Коронация | ??? |
Предшественник | Статус впервые декларирован |
Наследник | Укко I |
Рождение | около 752 года неизвестно |
Смерть | Март 6, 832 Ретусаари | (aged 80)
Место погребения | катакомбный комплекс Ретусаари |
Супруги | Template:Plainlist |
Дети Detail | Template:Plainlist |
Высокий Дом | Вайттуялкен (основатель) |
Религия | шаманизм тайвансууратского толка |
Деятельность | создатель асмаатского государства, религиозный реформатор |
Биография[edit | edit source]
Происхождение и детство[edit | edit source]
Сказать что-то достоверное о происхождении Шаали невозможно. Он не прослеживал свою родословную ни к одному роду вождей Скандинавии, и вообще не декларировал какого-то особенного происхождения, предпочитая объяснять свои права и достижения помощью духов и его собственным усилиям. Судя по внешности (как по описаниям, так и по информации, полученной при исследовании его останков), он принадлежал к этническому типу южной Финляндии, но сказать что-то более определенно не удается.
Достаточно очевидно, что Шаали происходит не из самой Инкери или даже не из финских провинций. Он был прекрасно образован, в совершенстве владел латынью, прекрасно разбирался в христианском богословии и демонологии, знал античных философов; даже просто узнать о существовании таких имен, как Сократ, Аристотель или Блаженный Августин, в Суоми было просто неоткуда. Хотя многие знания он, вполне вероятно, получил уже в ходе сбора библиотеки по ходу жизни, это требовало некоторой базы для начала.
Существующие версии можно объединить на два лагеря. Один из них, разделяемый ортодоксальными тайвансууратами, определяют осведомленность и удачливость Шаали его принадлежностью к миру духов; в зависимости от течения, либо рассматривают его как крайне могущественного шамана, либо вообще отказывают в человеческой природе и считают воплотившимся сильным духом. Более рационалистические версии считают, что родители Шаали проживали где-то в христианских землях (в качестве вариантов предлагают Ирландию, Франкию или же Византию), откуда уже Шаали вернулся на земли предков для реализации собственных амбиций. Не удалось даже проследить происхождение имени. Имеющее значение "покрывало", оно не было распространено в финской культуре того периода. Вообще, не удалось найти его использования до возвышения Шаали. Кроме этого, очевидно, что так или иначе Шаали в крайне юном возрасте получил шаманское посвящение.
Объединение Суоми[edit | edit source]
Покорение ильменьских земель. Небесная Речь[edit | edit source]
Lua error in package.lua at line 80: module 'Module:Hatnote' not found.
Финские рейды.[edit | edit source]
Lua error in package.lua at line 80: module 'Module:Hatnote' not found.
Личность[edit | edit source]
Современники отзываются о Шаали с пиитетом. Его описывают, как высокого, очень сильного мужчину, с темными волосами и лицом, пересеченным шрамами, полученными во время завоеваний. О нем пишут, как о храбром, крайне трудолюбивом и терпеливым человеком, как финны и покоренные норсы, так и англы, которых он грабил.
Вообще, самые исторически достоверные - и самые неоднозначные, поскольку асмаатская историческая традиция склонна к идеализации Шаали - сведения оставили именно английские монастырские записи. Так, в одной из монастырских хроник описывается "король финнов Шал", напавший на Кент. Помимо прочего, упоминается, что он не брезговал ограблением самых нищих деревень, если с них можно было взять хоть что-то, но особенный интерес оказывал именно книгам и записям, по какой причине особенно часто нападал именно на монастыри. С уверенностью можно сказать, что именно из этих, украденных книг, Шаали позаимствовал латиницу, ставшую основным алфавитом финского языка.
Насколько можно судить по оставшимся свидетельствам, Шаали оставался в совершенно здравом уме до самой смерти, активно работал. Даже когда уже не мог писать, надиктовывал указы и тексты книг дочерям. В повседневной жизни Шаали был аскетичен и скуп - после его смерти одной из первых забот Хенри стала перестройка ретусаарского жилого комплекса.
Семья[edit | edit source]
Lua error in package.lua at line 80: module 'Module:Hatnote' not found.
Итоги правления[edit | edit source]
Шаали оказался основателем асмаатской державы - таким образом, находится в одном ряду с величайшими государственными деятелями мира. При нем покорена Скандинавия, намечены основы политической организации Асмаата, построен город Невалинна в устье Невы, ставший столицей нового государства. Началась запись финской культуры, наряду с распространением культуры латинской и, насколько это было возможно по книгам, греческой.
Хотя подлинного расцвета Асмаат, разумеется, достиг при потомках Шаали, именно он заложил для этого фундамент.
Влияние[edit | edit source]
Влияние Шаали трудно переоценить.
Во-первых, он заложил основы асмаатской политической культуры (хотя формирование ее в полном виде завершили его потомки). Кроме того, именно при нем была покорена Скандинавия, что и создало базу для новых завоевания.
Во-вторых, он оказался пророком новой религии, сделав для Севера то же, что для Юга сделал Мухаммед. Тайвансуурат позволил финнам не превратиться в еще один христианский народ, словно германцам и латинам, а также дал единую идентичность и поле для интеграции новых идей и течений.