КомКон

From Aenno's Wiki
Jump to navigation Jump to search
КомКон
Комитет по контролю паранаучных проявлений
Script error: No such module "InfoboxImage".
Script error: No such module "InfoboxImage".
Script error: No such module "InfoboxImage".
Script error: No such module "InfoboxImage".
Государственный контрольный орган
TypeГосударственный орган регуляции эзотерических явлений
ЮрисдикцияУНР
Штаб-квартира"Розарий", имение близ Перми
Численностьменее ста человек
Ключевые фигуры
Ключевой документ
  • Декрет о Комитете по контролю паранаучных проявлений

История[edit | edit source]

Комитет по Контролю Паранаучных Проявлений, или просто, для краткости КомКон, сотворился как-то сугубо сам собою. Почти с самого становления УНР экзофизическими проблемами ведало Горное общество под руководством Полоза, специалисты которого придавались что армии, что Отделу, что городовым, когда нужно было кого-то такого ловить или что-то такое расследовать. В особенно важных местах, вроде Екатеринбургских Заводов, такие специалисты были (и остаются) на постоянном положении, однако в целом необходимость всякий раз согласовывать товарищей утомляла, и сильно.

Неожиданная смерть следователя Отдела народной безопасности, чеха Болеслава Ручека, и последовавшие события, известные как Нижнеудинский инцидент, создали у руководства Отдела понимание, что так дальше жить нельзя. Из участников Нижнеудинского инцидента - Александра Килинга (теоретика в области общего оккультизма, юного старого большевика, воевавшего с Идель-Уралом еще до появления УНР), Николины Живодаровой (специалиста-Новоученую из Болгарии) и Алена Ле Поля (французского интернационалиста, мастера стрельбы) - в рамках ОНБ создали специальную команду, на которую возложили обязанность заниматься такого рода делами. В качестве четвертого члена группы им придали Герхарда фон Гейдера, курляндского барона, бежавшего от белых, послужившего с Чапаевым, классического европейского оккультиста. Группу назвали "Комитетом по контролю паранаучных проявлений", или просто "Комитетом по контролю паранауки", или просто КомКоном. К концу второго дня работы КомКон раскрыл одно магическое убийство, один случай контрабанды новонаучного оружия, арестовал главу крупной террористической организации Брюсова (сколотившего в единую систему сразу три эзотерических подполья), а белое эзотерическое подполье уничтожили подчистую. В итоге повышенные в должности сразу до полковников четверо оказались командирами автономной структуры при Министерстве Народной Безопасности, в непосредственном подчинении министра, с мандатом заниматься следственной и регулирующей деятельностью в области паранучных воздействий (к которым отнесли весьма широкий спектр явлений, от степного шаманизма до Новой Науки). Базу новой службы расположили в конфискованном имении неподалеку от Перми. Среди понимающих людей имение получило название "Розария", по эмблеме КомКона. На местах развертывались местные отделения.

За дело КомКон взялся с размахом. Вербовка из самых разных рядов общества одаренных оперативников сопровождалась налетами на непуганное уральское эзотерическое сообшество, окрещенное ехидным Килингом "Оккультным Андерграундом", да и сами полковники ("Великолепная Четверка") продолжали акционировать по УНР. Хотя по первости их зона интересов ограничивалась скорее Пермью, их репутация довольно скоро пришла в состояние "звери, а еще им и оружие выдали!". Ужасающая эффективность в сочетании с крайней разностороннестью привела к тому, что КомКона, "люди под розой", стали по-своему пугалом в оккультной среде Урала. Их внимание предпочитают либо не привлекать, либо, по возможности, сотрудничать.

Полномочия и деятельность[edit | edit source]

КомКон, согласно Декрету о Комиссии по Контролю Паранаучных Проявлений, имеет мандат на три основные задачи.

Во-первых, КомКон следит за преступниками, использующими паранауку, расследует связанные дела, осуществляет надзор за важными институциями (обеспечивая эзотерическую безопасность). Для этого у него есть следственный персонал, расквартированный на базах-опорных пунктах, и зачастую реквезирующий помощь местных органов охраны правопорядка. Вообще, хотя де-юре таких полномочий у КомКона нет, Полковники ведут себя, словно любое, даже самое мелкое проявление паранауки (а что к ней относится, опять же, они решают сами) автоматически превращает их в самую наивысшую инстанцию и абсолютное командование в области. Эту манеру у них подхватил и младший персонал.

Во-вторых, КомКон занимается регистрацией, оформлением и организацией практиков, и привлечением их работы на пользу Республике. Опять-таки, кого оформлять и как именно, оговаривается инструкциями из Розария, туда же передаются конфискованные (в ходе следствия или при оформлении как запрещенные) артефакты и материалы по паранаучным практикам. Именно в местных отделениях КомКона хранятся личные дела на магов и шаманов, именно сюда обращаются, когда нужна помощь целителя. Наконец, в рамках этой задачи КомКон участвует в реализации паранаучных услуг и товаров - собирая определенный налог и профсоюзный взнос.

В-третьих (а с точки зрения Полковников - как бы не во-первых!), в задачу КомКона входит развитие паранауки на собственных мощностях во благо УНР. КомКон выпускает собственную газету, с богато иллюстрированными инструкциями, как вести себя при столкновении с разными феноменами, и с полосой, посвященной теории паранауки (которую пытаются свести в единую систему фон Гейдер и Живодарова). На базе Розария проводятся исследования в области теории, готовится к выпуску сборник, посвященный разработкам в паранаучной области - сборник планируется сделать периодическим.

Де-юре КомКон подчиняется министру государственной безопасности, но по факту руководство организацией осуществляют, коллегиально, Полковники, в деятельность которых министр не вмешивается.

Личный состав[edit | edit source]

КомКон - организация, несущая на себе неизгладимый отпечаток своих создателей. Полковники (в прессе их именуют исключительно с большой буквы, а, если речь заходит об англоязычных источниках, еще и с определенным артиклем) - люди, каждый по-своему, яркий и деятельный. Каждый из них руководит своей сферой деятельности, и, поскольку они весьма разные, служба тоже получается разнообразной.

Александр Килинг, "многознатец", теоретик, культуролог и харизматик, несет на себе основную нагрузку по социальному освещению состоянию службы. Ведущий рекрутер, читатель речей и даватель интервью, он собирает в основном людей такого же, яркого, студенческого склада, среди которых нередко встречаются и Черные практики. Неизгладимое впечатление от Розария, напоминающего нечто среднее между притоном, кампусом крупного гуманитарного университета и штаб-квартирой социалистической партии - его заслуга. Килинг не упускает случая провести кусочек пропаганды, и совершенно этого не стесняется. Благодаря его деятельности, надо заметить, в бюджете службы есть такая графа, как "представительские доходы" - которые благодаря Килингу получаются в дар или, например, выигрываются в го. Килинг - отличный фехтовальщик, хотя и не лучший стрелок, но чаще его оружие носят его бойцы.

Николина Живодарова, в определенном смысле, выглядит антиподом Килинга. Строгая, "протокольная" молодая девушка с ожогом, молодая болгарка ("Живодарова" - не фамилия, а патроним) - крайне талантливый новоученый, с основной специализацией в некробиотике (хотя, конечно, требования работы смещают ее профиль во флуктуатику). В ее подчинении оказываются молодые, только что из университетов, выпускники-новоученые, для которых "передовой край науки" оказывается важнее, чем что бы то ни было еще. Николина - убежденная коммунистка, но не настолько яркая и деятельная в этой области, как Килинг. Самый легкий способ, однако, нажить крайне серьезного врага, руководящего чуть ли не самой неортодоксальной школой молодых новоученых - всерьез угрожать завоеваниям Октября и советской власти. В бою Николина предпочитает использовать какие-нибудь очередные изобретения, чаще всего усиливать союзников или ослаблять врагов.

Ален Ле Поль - основная боевая сила КомКона. Молодой французский интернационалист, приключенец, совершенно чуждый самим по себе эзотерическим практикам, хулиган, бабник и куртузатор, Ле Поль, по мнению коллег, способен уничтожить все что угодно, если у этого чего-то есть консистентная форма. В отличие от остальных Полковников, Ален не имеет "собственной команды"; он поддерживает дружеские отношения со всем личным составом КомКона, с каждым рад пить, закусывать, делиться байками, засыпать вопросами (на которые зачастую не дожидается ответов), делится пирожками. Ле Поль искренне считает, что его призвание в жизни - отречение от старого мира и внесение в него взрывчатого и пулевого урона. В списке его заслуг перед Республикой - уничтоженный из ручного оружия техноантроп. Ален Ле Поль в бою стреляет из всего, что стреляет, предпочитая пистолеты, и в последнее время использует экспериментальый пистолет-пулемет выпуска Екатеринбурга, под маузерный патрон.

Герхард фон Гейдер, в мирное время учившийся в Гейдельберге (доктор философии), вступил в масонскую ложу и изучал классический оккультизм в начале века. С началом Великой призван на фронт, служил в Галиции, после ранения получивший капитана и ушедший в военную академию, он присоединился к красным после столкновения с идеями Колчака о будущей Ледяной Руси. Оставаясь при этом искренним патриотом и убежденным беляком по образу мыслей, он служит России там, где видит ей больше всего пользы - у эсеров, которых считает легитимным правительством. Его люди в КомКоне - классическая оккультная ложа, масонского образца, именуемая Орденом Феникса. Сам фон Гейдер специализируется на инкантациях, теории эфира, а в бою предпочитает снайперскую винтовку или телекинез, совмещенный с нарытым в древнем кургане мечом, способным менять внешний облик и превращаться в более удобный для ситуации образчик холодного оружия.

Полковники обожаемы личным составом службы - как боевым составом, переданным молодой службе из Народной армии, так и специалистами-практиками, каждый из которых отобран одним из полковников лично. Их подходы - полная автономность, использование любого подвернувшегося под руку ресурса, не стесняясь превышения полномочий, яркость и публичность деятельности и упорное мнение, что в каждом конкретном случае, "если уж мы тут", представитель КомКона руководит процессом - проявляются, более-менее, и в исполнителях на местах. Поскольку Полковники упорно прикрывают своих людей от других организаций, пока КомКону это сходит с рук.

Ресурсы[edit | edit source]

Несмотря на широкие полномочия, исключительную популярность руководителей и хорошие связи, КомКон остается организацией с очень небольшим бюджетом. В организации служит меньше ста человек, из них три десятка - технический персонал, обслуживающий штаб-квартиру. Полноценные отделения развернуты всего в двух крупных городах - Перми (как центре оккультных групп) и Нижнеудинске (где у Полковников связи особенно обширны). Впрочем, возможности современной связи и транспорта, постоянно совершенствуемые Николиной, позволяют оперативно доносить до службы проблемы в тех или иных областях Республики. В настоящее время обсуждается расширение службы и открытие отделения в Екатеринбурге; за него выступает руководство Заводов, поскольку КомКон начитывает технику безопасности по обращению в том числе с ожившей техникой. Помимо небольшого, но хорошо обученного (в том числе правилам столкновений с паранаучными элементами) контингента бойцов и пары дюжин практиков, Комитет располагает неплохим реликварием. Бриллиант этого реликвария - оживленный бронепоезд "Обидный", переданный КомКону после того, как технобионт отказался взаимодействовать с Горным Обществом, отвечающим за каторгу для паранучных преступников (малахитовые и медные рудники).

Отношения с другими крупными структурами у КомКона натянутые - несмотря на, зачастую, хорошие личные отношения с этих структур функционерами, поэтому, хотя под конкретную операцию функционеры службы могут выпросить (или вытребовать) практически что угодно, получить эти же ресурсы на постоянной основе пока не удается.

Идеология[edit | edit source]

Несмотря на всю разнообразность личных характеров и интересов Полковников, КомКон объединен определенной идеологией, задающей поведение ее функционеров. Идеология КомКона строится на трех столпах, каждый из которых привнесен одним из Полковников.

1. "Солнце Урала светит всем". Тезис Килинга: отказ от преследования кого бы то ни было за сам факт какого-то умения, способности или природы. Сотрудники КомКона будут преследовать мага за убийство с помощью магии, но не степного шамана за использование магии для исцеления коровы. Паранаучные практики - сами по себе, в большинстве своем - не плохи, а, наоборот, хороши. Для сотрудника КомКона, защищать невредных практиков - задача чуть ли не более важная, чем карать плохих.

"Мы - лесники среди тысяч браконьеров, но честный охотник, или крестьянин-дровосек, или бабушка с лукошком грибов, или даже смешной ботаник "не от мира сего" - наши подзащитные, а не обвиняемые."

2. "Примат гуманизма"/"Синее Движение". Тезис фон Гейдера: отказ от поклонения каким бы то ни было Силам, отказ в участии в их разборках и постулат о том, что важными являются интересы людей. Всякая декларация "более высокого статуса" - повод не для восхищения и следования указаниям, а начала оперативной разработки и, возможно, покарания. КомКон видит себя на страже Человечества в условиях метафизической четырехсторонней войны на уничтожение (Человечества).

"- Запомните, Алиса, нет на земле и в соседних мирах существа страшнее, опаснее, прекраснее, чудеснее и сильнее человека, - заметил дрожь ученицы фон Гейдер. - И пока вы это понимаете и реализуете, никакие черти вам не страшны."

3. "Техника. Безопасности." Тезис Живодаровой: наибольший вред может причинить не злонамеренный компетентный специалист, а человек, что-то выучивший, но совершенно не представляющий, как это может шарахнуть и как отозваться. Поэтому, чуть ли не более важная задача, чем гоняться за злодеями - поиск работающих объяснений и донесение их до подведомтсвенного населения. Демонстративный недоучет последствий воспринимается КомКоновцем практически как личное оскорбление.

"- Не все знают технику безопасности, вроде "не выкручивать лампочки из включённых технобионтов" и "не выдёргивать свечки из ритуальных кругов"."